Kurban Kesimi

Kurban Bayramı’na sayılı günler kala özellikle anne-babaların aklını kurcalayan sorulardan biri kurban kesimini çocuklara açıklamak…Kurbanlar her ne kadar eskisi kadar mahalle aralarında kesilmese de,kurban satışı yapılan yerlerin önünden geçerken yada kesmek için aldığı hayvanı bahçesinde barındıran biriyle karşılaşıldığında çocuklar mutlaka nedenini soruyorlar.

Psikolog Gülten İkizoğlu’nun aşağıdaki yazısı bu konuda yol gösterici olabilir…

Dinî bayramlarımız bize manevi iklimlerin kapısını açan, sosyal dayanışma ve yardımlaşma, sevgi, saygı, merhamet duygularını harekete geçiren, toplumsal birlik ve kardeşliğimizi güçlendiren, insani değerlerimizi hatırlatan çok özel günlerdir.

Kurban Bayramı da tüm Müslümanların sevinç ve coşkuyla karşıladıkları bu kutsal günlerdendir. Ancak bu bayramda yerine getirilmesi gereken dinî görev (kurban kesimi) anne-babaların zihninde bazı soru işaretleri uyandırıyor. ‘Çocuğuma kurban kavramını nasıl anlatırım?’ sorusu zihinleri meşgul ediyor. Öncelikle “kurban” kavramı dâhil tüm kavramların çocuğun zihninde doğru şekillenmesi için, çocuğun algı dünyasını iyi tanımak gerekiyor. Çocuğun tüm gördükleri, tüm duydukları ve tüm yaşadıklarından sonuçlar çıkararak algı ve kavram dünyasını şekillendirir. Duyduklarını ve gördüklerini doğru yorumlayabileceği altyapısı oluşmadan, kurban, ölüm gibi açıklanması güç kavramlar anlatılmamalı. Burada temel soru neyi, ne zaman, nasıl ve kimin öğreteceğidir. Bunda çocuğun gelişim dönemi özelliklerinin bilinmesi, anlayacağı somut ve net açıklamalar yapılması önemlidir.

0-3 yaş döneminde çocuğun kavramlara verdiği tepkiler çoğunlukla anne-babasının tutumlarını izleyerek oluşur. Bu dönemdeki çocuğun bayramlarda anne-babanın ve çevresindekilerin mutluluğunu görmesi, ailece yapılan ziyaretlerde bulunması, ufak tefek hediyelerle sevindirilmesi kurban bayramı kavramı için yeterlidir.

3-6 yaş dönemindeki çocuğa, bayramın sosyal boyutu anlatılmalı. Et yemenin insan sağlığı için önemli bir gıda olduğu hatırlatılarak, bu bayramda koyun, inek gibi hayvanların kesilerek et alacak gücü olmayan insanlara dağıtılıp yardım edildiği ifade edilmeli. Eğer çocuk hayvanların nasıl kesildiği ile ilgili soru sorarsa detaya inmeden cevap verilmeli. İnek ve koyunların insanlara sağlık verdikleri için mutlu oldukları ve canlarının yanmadığı söylenebilir. Yine bu dönemde de çocuğun kurban kesimini izlemesi sakıncalıdır.

7-12 yaş döneminde çocukta soyut düşünce kademeli olarak gelişmeye başladığından, çocuğun duygusal gelişimi dikkate alınarak Allah’ın koç, koyun vs. gibi hayvanların kurban edilerek etlerinin ihtiyaç sahibi kişilere dağıtılmasını emrettiği anlayabileceği dilde anlatılmalı. Bu emri yerine getiren Müslümanların sevap kazandığı söylenilmeli. Çevredeki insanlara eti dağıtmak için çocuktan yardım istenmeli. 9 yaşından itibaren kurban kesimini şayet çocuk izlemek istiyorsa uzaktan izlemesine izin verilmeli.

Kesimi görmek çocuk için bir travma mıdır?

Eğer anne-baba çocuğunun gelişim düzeyine uygun olarak kurban kesimi hakkında açıklama yapmamışsa ve çocuk beklemediği bir anda kesime tanık olmuşsa bir travma etkisi yapabilir. Hassas, ürkek, duygusal yapıda olan çocuklara özellikle dikkat edilmeli, yaşı kaç olursa olsun zorla izletilmemelidir. Anne-babanın çocuğun duygularını hafife alarak ‘zaten ölecekti, ne var bunda büyütülecek?’ demesi, çocuğu ihmal ederek hiç açıklama yapmaması, kurban etini yedirdikten sonra, ‘dün sevdiğin kınalı koç var ya, bu onun eti’ gibi duyarsız açıklamalar yapması, çocuk üzerinde olumsuz izler bırakabilir. Ama çok hassas davranıp da çocukları dinî vecibelerden uzak da tutmamak gerekir.

Psikolog Gülten İkizoğlu

Kurban ve Çocuk

Kurban bayramında anne babalar çok bilinçli olmalıdır. Özellikle küçük çocuklar kurban bayramının manevi, yani dini yönünü algılayamazlar. Onlar için kurban kesmek gözleriyle gördükleri şeydir; yani bir canlının öldürülmesidir. Hem de o canlı sevdikleri kişiler tarafından babası, dedesi, amcası tarafından öldürülür. Çocukların buna anlam vermesi çok zordur.

Çocuklar kurbanla duygusal bağ kurarlar ve kaybetmek istemezler!

Çocuklar hayvanları çok severler. Eve gelen kurban onlar için bir mutluluk kaynağıdır ve heyecanla kurbanı görmeye giderler ve severler. Bu sırada çocuk kurbanla birkaç dakika bile olsa duygusal bir bağ kurar ve onu kaybetmek istemez. Eğer çocukta ölüm kavramı varsa kurbanın öldürüleceğini bilmek çocuk için çok üzücüdür. Ölüm kavramı gelişmemiş çocuklar için kurbanın evden yok olmasına anlam vermek daha zordur. Kurbanın sevdikten sonra ortadan kaybolmasına bir anlam veremeyen bir çocuk için, kurbanın kesilmesini izlemek bir “travma’dır”.

Kurban kesiminde çocuklar bulunmamalı!

Bu travmanın etkileri çocuğun yaşına ve kişilik özelliklerine göre değişecektir. Çocuğun özellikleri ne olursa olsun küçük çocuklar için gözleri önünde kurbanın bıçakla kesilmesi, kanın o anda fışkırması ve birkaç saniye bile olsa kurbanın can çekiştirmesi çocuk için tam bir vahşettir. Küçük bir çocuk için o sahne bir insanın boğazından kesilmekten farksızdır. Çünkü küçük çocuklarda soyut düşünce gelişmediği için kurban kesiminin manevi anlamını algılayamazlar. En travmatik olan ise bu masum canlının onlarının sevdikleri bir yetişkin tarafından kesilmesidir. Çocuklar o yetişkine karşı öfkeli hisseder ve küsebilir. Aynı zamanda ona karşı güveni azalabilir ve hatta onu da keseceğinden endişe edebilir. Çünkü küçük çocuklar için her şey görseldir ve somuttur. Ayrıca duygusal bir bağ kurduğu kurbanın kesimine engel olamadığı için kendini suçlu hissedebilir ve bu suçluluk duygusu çeşitli psikolojik problemlere neden olabilir.

Kurban kesimini izlemek çocuğun psikolojisini nasıl etkiler?

Genel olarak kurban kesimini izlemenin etkileri çocuktan çocuğa değişiklik gösterse de genel olarak şu problemler gözlenebilir;

Çocukta anne babasını kaybetme ve ölüm korkusu başlar veya artabilir,

Çocuk geceleri sık sık uyanır ve ebeveynleriyle yatmak ister,

Kabuslar görür ve ağlayarak uyanır,

Kaygıları artar ve basit şeyler için endişelenir,

Altını ıslatmaya başlayabilir,

Et yemek istemeyebilir ve iştah azalır,

İçine kapanır veya çok hırçın davranabilir,

Nedensiz yere ağlama ve mızmızlanma artabilir,

Tırnak yemeye başlayabilir,

Tikler geliştirebilir,

Kekemelik ve konuşurken takılmalar başlayabilir,

Normalde tek başına yapabildikleri şeyleri tek başına yapamazlar,

Depresyona girebilir, Okula gitmek istemeyebilir,

Bıçakla oynama ve arkadaşlarına bıçakla zarar verme davranışı sergileyebilir. Bu ve buna benzer çeşitli psikolojik sorunlar çocukların kurban kesimine şahit olmasıyla ortaya çıkabilir.

Eğer bu durumlar geçici değilse mutlaka bir pedagogdan destek alın. Çocukların psikolojilerini olumsuz etkilediği için kesinlikle kurban kesimi küçük yaşlardaki çocuklara izletilmemelidir. Çocuk ne kadar korkmuyorum ben izlemek istiyorum dese de ikna olmayın. Biz yetişkinler için bile zor olan bir sahneye çocuk nasıl anlam versin.

Çocuğunuzun travma yaşamasını istemiyorsanız kurbanı çocuğa göstermeden kesin. Aynı zamanda kurbanı onun göreceği yere getirerek sevmesini ve duygusal bağ kurmasına izin vermeyin. Çocuğun yaşına göre kurban bayramının anlamını anlatmaya çalışın. Eğer anlayacak bilişsel seviyede değilse, kurban kesmenin anlamını anlatmayın ve çocuğunuz görmenden kurbanınızı kesin. Aynı zamanda haberlerde de kurban kesim manzaralarını da izletmeyin.

Kurban bayramında çocuğunuza kurban travması yaşatmamanız dileğiyle,

Pedagog Sevil Yavuz Gümüş

Kaynak: Milliyet.com.tr

Fitre ve zekat

Ramazan’ın yarısını geride bırakmışken, her sene olduğu gibi fitre ve zekat konularında aklınıza takılan sorular için bilgilendirici bir yazı…

1- Benim param var; ama hem borcum hem de alacağım var. Bu durumda zekatımı nasıl hesap edeceğim?

Zekatın hesabı çok kolay. Yeter ki verme azim ve aşkınız zayıflamasın. Yoksulun malınızın içindeki hakkını vermenin sorumluluğunu olanca ağırlığıyla hissedin ve ‘Rabb’ime şükürler olsun, bana da zekat verme mutluluğu nasip etti’ diye şükür sevincini yaşayın.

Bu konuda kısaca denebilir ki: En baştan zekatı vereceğiniz sırada elinizde mevcut olan paranızı tespit edin, sonra buna alacaklarınızı ilave edin, vereceklerinizi de çıkarın. Bundan sonra geride kalan yekûnun her bin lirasına 25 lira zekat takdir edin…

Tekrar ederek ifade edecek olursak diyebiliriz ki; alacağınızın zekatını siz vereceksiniz, borçlu olan değil. Çünkü alacağınız para sizindir, borçlunun parası değil. Nitekim vereceğinizin zekatını da siz değil, alacaklı verecektir. Çünkü borcunuz olan para da sizin değil, alacaklınındır.

Ancak, alacağınızı alma ümidi zayıfsa, hemen değil de alınca verirsiniz. Alamazsanız zaten bir zekat borcu da söz konusu olmaz.

2- Bir işyerine ortağız.. Zekatımızı nasıl vereceğiz?

Ortaklar kendi hisselerine ait olan miktarın zekatlarını kendi başlarına verirler. Herkes kendi hissesinin sorumlusudur çünkü..

3- Dükkanımda malım var. Ben zekatımı nasıl hesap edip de vereceğim? Malın alış fiyatını mı; yoksa satış fiyatını mı esas alacağım?

Malın alış değerinden zekatını vereceksin, diyenler olduğu gibi, alış değeri ile satış değerinin ortasını esas almak daha adil olur, diyenler de vardır. Tercih size aittir.

4- Ticaret için değil de binme ihtiyacım için aldığım arabam var. Ayrıca oturduğum evim, kirada olan mülküm de mevcut. Bunlara zekat vermem gerek mi?

Bindiğiniz arabaya, oturduğunuz evinize, kirası için beklettiğiniz mülkünüze zekat vermeniz gerekmez. Bunlar alıp satmak için beklettiğiniz ticaret malı değil, gelirinden geçinmek istediğiniz sabit değerlerdir.

5- Elimde ev almak ya da hacca gitmek, yahut da bir temel ihtiyaç almak için beklettiğim param var. Bunların da zekatını verecek miyim?

Bir görüşe göre, beklettiğiniz parayı ya almak istediğiniz ihtiyaca harcayacaksınız, yahut da zekat zamanında elinizde bekliyorsa zekatını vereceksiniz. Bir diğer görüşe göre ise bu para ihtiyaç almak için beklediğinden zekatını verme mecburiyeti yoktur.. Denebilir ki, vermekte emniyet var; ama mecburiyet yoktur..

6- Zekat ve fitre vereceğim adam günahkar da olsa verebilir miyim?

Günahkar Müslüman’a zekat fitre vermek caizdir. Ancak dindar, takva sahibi insanlara vermek elbette daha sevaplıdır. Aldığı parayı harama, içkiye harcayacağını sandığınız muhtacın hanımına gıda maddesi olarak vermek de caizdir.

7- Zekat verirken (temlik) şartını ileriye sürenler, alacaktaki para zekata sayılmaz, diyorlar.. Bunun bir kolayı yok mu?

Diyanet ilmihalinde borçlunun lehine olan bir tutumu tercih etmenin uygun olacağı ifade edilerek, borçluya, ‘Alacağımı zekata sayarak borcunu sildim, rahat et’ demenin yeterli olacağı görüşü ifade edilmiştir. Temliki geniş manada anlayan bu hükmü ben de uygun bulmaktayım. İsteyenler borçluya, ‘Alacağımı zekata saydım, rahat et’ diyerek borçluyu rahatlatabilirler. Diyanet’in ilmihalinde bilgi vardır.

8- Zekat ve fitre kimlere verilmez, kimlere verilir?

Anneye, babaya, dedeye, nineye; oğula, kıza, bunların çocukları olan torunlara zekat, fitre verilmez.. Bunlara zekatla değil öz servetle bakılır, destek verilir.. Bunların dışında zekat ve fitre verilecekleri de şöyle sıralamak mümkündür:

Evlenip başka aileye karışmış ihtiyaç sahibi kız kardeşe, ayrı ev kurmuş oğlan kardeşe, bunların çocukları olan yeğenlere, kayınpedere, kayınvalideye, ihtiyaç ciddi ise damada, geline, halaya, teyzeye, dayıya, diğer akraba ve komşulara.. bilhassa yoksul öğrencilere, onların vekillerine zekat fitre verilebilir. Verilmelidir de..

9- Bu seneki zekatımı verirken çok ihtiyaç duyulan bir yer olursa gelecekteki muhtemel zekatımı da şimdiden verebilir miyim?

Evet, verebilirsiniz. Gelecek senede bu miktarı zekatınızdan düşebilirsiniz..

10- Zekat verirken kalpteki niyet yeterli midir?

Evet, yeterlidir. Dille söyleme mecburiyeti yoktur.

Kaynak: Zaman.com.tr

Oruç ve Sıcaklar

Ramazan ayının artan sıcaklıkların kendini gösterdiği yaz mevsimine denk gelmesi sıcak havanın sağlıkla ilgili boyutunu gündeme getirdi.

Alınacak tedbirler ve düzenli beslenme ile sıcak havada oruç tutarken önemli bir sağlık sorunu yaşanmayacağını belirten Doç Dr. Serdar Güler, aşırı sıvı tüketilmesi gerektiğinin altını çizdi.

Dini İşler Yüksek Kurulu Başkanı Prof. Dr. Hamza Aktan ise orucun tabiatında zorluk olduğunu belirterek, “Zorlanıyoruz gerekçesi ile değil, insan gücünü aşıyor olabilen durumlarda oruç tutmama imkânı olabilir” dedi.

Uzmanlar, vatandaşların sıcaklarda oruç tutarken uyku ve su ihtiyacını yeterli kullandıklarında hiçbir zorluk yaşanmayacağını belirtirken, Diyanet, “Zor deyip orucu tutmamak doğru değil; fakat kişinin sağlığını tehdit eden bir durum varsa oruç tutmayabilir” dedi.

RAMAZAN AYINDA SIVI TÜKETİMİNE DİKKAT

Ankara Numune Eğitim ve Araştırma Hastanesi Endokrinoloji ve Metabolizma Hastalıkları Kliniği Klinik Şefi Doç. Dr Serdar Güler Ramazan ayının sıcaklara denk geldiği bu dönemde insanların su ve uyku ihtiyaçlarını yeterli miktarda karşılamaları gerektiğini ifade etti.

İftar ve sahur vakitlerinde ağır gıdalardan kaçınılması gerektiğine dikkat çeken Dr. Güler, şöyle konuştu:

“Ülkemiz için önemli sayılan bu özel aylarda daha önce almadığımız yiyecekleri de alırız. Bu yanlış bir davranıştır. Ne kadar hafif yiyecekler yersek sıcaklarda ramazan daha rahat geçer. Sahurda tuzlu ve susatacak gıdalardan (et, soğan, sarımsak, peynir vb) kaçının. Protein ihtiyacını baklagillerden ve yumurtadan karşılayabilirsiniz.”

Vatandaşlar arasında sahurda fazlasıyla yemek yenildiğinde aç kalınmayacağı gibi bir yanlış bilgilenmenin olduğunu öne süren Dr. Güler, “Çok yemek yenildiği zaman tok kalınmayacaktır. Aksine daha fazla açlık hissedeceklerdir” dedi.

AĞIR TATLILARDAN KAÇININ

Tatlıların tok kalmayı sağlamayacağını belirten Dr. Güler, Ramazan ayında tatlı tüketimine ilişkin ise şunları söyledi:
“Tatlılar kalorisi yüksek gıdalardır. Tatlıya tadını veren yağdır bu da kalori demektir. Baklava gibi ağır tatlılardan kaçınılması gerekir. Sütlü ve muhallebi türü tatlılar tüketilmelidir. Tatlı ihtiyacı sıcak ramazan ayında kavun karpuz gibi meyveler ve dondurma gibi hafif tatlılarla karşılanmalıdır.”

“YAZIN TUTULAN ORUCUN SEVABI FAZLA OLUR”

Oruç tutmanın tabiatında zorluk olduğunu belirten Diyanet İşleri Başkanlığı Dini İşler Yüksek Kurulu Başkanı Prof. Dr. Hamza Aktan, “Yaz günlerine denk gelen bu zamanlarda tutulacak orucun sevabı da fazla olur” dedi.

Kişinin sağlığını tehdit eden durumlarda, sıcaklığa bağlı zor çalışma ortamlarında su kaybına bağlı kişi zorlanıyorsa oruç tutmama imkânının olduğunu belirten Prof. Dr. Aktan, “Kişi kendine dürüst olmalı. Ayrıca doktorlar da tutmaması gerektiğini belirtiyorsa oruç tutmayabilir” dedi.

Prof. Dr. Aktan sıcaklığa bağlı olarak orucunu bozmak zorunda olan bir kişinin ise orucunu sonraki bir dönemde kaza etmesi gerektiğini ifade ederek şöyle devam etti:

“Sıcakta dayanamayıp oruç bozan kişi kefaret (60 gün oruç tutma) değil, bir güne bir gün oruç tutabilir. Hastalık durumlarında, şiddetli açlık ve susuzlukta oruç tutulmayabilir. Oruç tutmak ramazan ayında olur. Şimdi sıcaklarda tutmayalım, günün daha kısa olduğu kışın tutarız demek doğru değildir.”

Dr. Serdar Güler ve Prof. Dr. Hamza Aktan, kalp damar hastaları, şeker hastaları, yüksek tansiyonu olanlar, hamileler ve mide bağırsak problemi olanların dikkat etmesi gerektiğini belireterek, bu tür rahatsızlığı olanların oruçtan muaf olabileceklerini söylediler.

Kaynak: Milliyet.com.tr

Regaip Kandili

İslam âleminin heyecanla beklediği mübarek üç aylar, bu gece idrak edilecek Regaip Kandili ile taçlanacak. Regaib Kandili’nde neler yapılmalı, bu mübarek gece nasıl değerlendirilmeli?

Af ve mağfiretin müjdecisi Regaip Kandili bizlere, hayatın sonsuzluk okyanusunda buluşmak üzere akıp gittiğini, geride sadece Allah’ın rızasına uygun iyi amellerin kalacağını bir kez daha hatırlatacak.

Kelime olarak regâib, “çokça rağbet edilen, nefis, kıymetli, değerli, ihsan” mânâlarına gelen Ragibe kelimesinin çoğuludur. Buna göre Regaip Gecesi denilince: “Çok lütuf ve ihsanla dolu, kıymeti ve değeri büyük, çok iyi değerlendirilmesi gereken gece” mânâsı anlaşılır. Bu gece Allah lütuflarını sağanak sağanak yağdırır.

Bu geceyi ibadetle ihya etmenin sevabı pek çoktur. Diğer zamanlarda okunan her Kur’ân harfi için on sevap verilirse, Recep ayında yüzleri geçmekte, Regâib kandilinde ise daha da artmaktadır. Kaza ve nafile namazların sevabı ise diğer gecelere oranla kat kat fazladır. Regâib kandilinde yapılacak ibadetlerden birisi de duadır. Peygamberimiz (sas), bir hadîslerinde bu gecede yapılacak duaların Allah katından geri çevrilmeyeceğini bildirmişlerdir.

Bütün kandil gecelerinde yapılabilecek ve yapılması gereken önemli bir takım afv ü mağfirete nail olma, ecr ü sevap kazanma, manevî terakki kaydetme, bela ve musibetlerden kurtulma ve rıza–i İlâhiye ulaşma vesileleri vardır ki, bunlardan bazılarını maddeler hâlinde kısaca ve toplu olarak yeniden hatırlamakta yarar var:

1. Kur’ân–ı Kerim okunmalı; okuyanlar dinlenmeli; uygun mekânlarda Kur’ân ziyafetleri verilmeli; Kelamullah’a olan sevgi, saygı ve bağlılık duyguları yenilenmeli, kuvvetlendirilmeli.

2. Peygamber Efendimiz (sas)’e salât ü selâmlar getirilmeli; O’nun şefaatini ümit edip, ümmetinden olma şuuru tazelenmeli.

3. Kaza, nafile namazlar kılınmalı; varsa o geceye ait nakledilen namazlar, onlar da ayrıca kılınabilir; kandil gecesi, özü itibariyle ibadet ve ibadette ihsan şuuruyla ihya edilmeli.

4. Tefekkürde bulunulmalı; “Ben kimim, nereden geldim, nereye gidiyorum, Allah’ın benden istekleri nelerdir” gibi konular başta olmak üzere hayatî meselelerde derin düşüncelere girmeli.

5. Geçmişin muhasebe ve murakabesi yapılmalı; ve şimdinin ve geleceğin plân ve programı çizilmeli.

6. Günahlara samimi olarak tevbe ve istiğfar edilmeli; idrak edilen geceyi son fırsat bilerek nedamet ve inabede bulunulmalı.

7. Bol bol zikir, evrad ü ezkarda bulunulmalı.

8. Mü’minlerle helalleşilmeli; onlarla irtibatımız cihetinden rızaları alınmalı.

9. Küs ve dargın olanlar barıştırılmalı; gönüller alınmalı; kederli yüzler güldürülmeli.

10. Kişi kendine ve diğer Mü’min kardeşlerine hattâ isim zikrederek dualar etmeli.

11. Üzerimizde hakları olanlar aranıp sorulmalı; vefa ve kadirşinaslık ahlâkı yerine getirilmeli.

12. Yoksul, kimsesiz, öksüz, yetim, hasta, sakat, yaşlı olanlar ziyaret edilip, sevgi, şefkat, hürmet, hediye ve sadakalarla mutlu edilmeli.

13. O gece ile ilgili âyetler, hadîsler ve bunların yorumları ilgili kitaplardan ferden veya cemaaten okunmalı.

14. Dini toplantılar, paneller ve sohbetler düzenlenmeli; va’z ü nasihat dinlenmeli;

15. Kandil gecesinin akşam, yatsı ve sabah namazları cemaatle ve camilerde kılınmalı.

16. Sahabe, ulema ve evliya türbeleri ziyaret edilmeli; hoşnutlukları alınmalı; ve manevî iklimlerinde vesilelikleriyle Hakk’a niyazda bulunulmalı.

17. Vefat etmiş yakınlarımızın, dostlarımızın ve büyüklerimizin kabirleri ziyaret edilmeli; iman kardeşliğine ait sadakati yerine getirilmeli.

18. Hayattaki manevî büyüklerimizin, anne ve babamızın, dostlarımızın ve diğer yakınlarımızın kandilleri bizzat giderek veya telefon, faks yahut e–mail çekerek tebrik edilmeli; duaları istenmeli.

19. Bu kandil gecelerinin gündüzlerinde mümkün olduğunca oruç tutulmalı.

Kaynak: Samanyoluhaber.com

Bugün Regaip Kandili. Mübarek 3 ayların başlangıç tarihi. Her yıl büyük bir heyecan ile kutlanan Regaip kandili mübarek 3 ayların başladığı Cuma gecesidir. 3 aylarda Peygamber Efendimiz (s.a.v.) savaşların yasaklandığını bildirmiştir. Umalım ki bu yıl sadece müslümanlar için değil tüm dünya da savaşın durduğu bir zaman dilimi olur. Kandil simidi alıp çocuklara dağıtın. Tanıdığınız tanımadığız kişilere selam verin. İçinizdeki güzel insanı ortaya çıkarın. Ailenize güzel bir akşam sofrası hazırlayın ve hep birlikte sohbet edin. Bu geceyi en güzel şekilde geçirmeye çalışın. Regaip Kandili ve mübarek 3 aylar hepimize huzur ve mutluluk getirsin.